[借書發揮] 情緒輪迴與習氣

情緒出現多數是因為外來的影響，但其實源自於內在。能夠觀、了解、承認、接受，這樣才能脫離情緒的操控，繼而看清楚自己，看清楚這個世界。

每一次情緒出現，或任何一件能夠牽動你情緒的事，都是因為裡面有需要學習的課題。如果每一次遇到相同情緒都用相同的慣性反應及思維模式去處理，又如何能夠進步呢？

好比一對情侶吵架，如果吵完後如果沒有理性討論為什麼會吵這場架，其實很快又會重新再吵一次。白吵了一場，傷害了大家身心，實在太傻豬了。你可以選擇跟另一半分手，但卻不能跟自己分手。所以，好好向內尋，好好地與自己坦誠對話，不要再重覆於相同的輪迴當中了。

以下分享來自《西藏睡夢瑜珈》一書中關於「行為與結果：業與習氣」的章節，與上星期四於莊大師命理Live中提及過如何拆解累積了幾十年的情緒及行為有點關係。

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（*文字曾作少量剪輯）

…令我們煩惱的事物，其實就在自己的心中，我們把自己的不快樂怪罪在周遭環境和自身處境上，而認為只要情況改變，就會變得快樂。但是，處境只是導致我們痛苦的次要原因，最主要的原因是俱生無明，以及希望事物能夠有別於其原有的狀態。

我們或許為了逃離都市的壓力，而決定搬到海邊或山上；或為了脫離鄉下的孤立和艱困，而搬到更刺激的城市。這樣的改變可能是好的…（但）這種滿足只能維持一小段時間，不滿足的根會隨著我們搬到新家，滋長為新的不滿足，希望和恐懼的混亂便會很快地又擒住了我們。

我們或許會認為，只要擁有更多的錢、更好的伴侶，或更好的身體，工作和教育，就會感到快樂，但是我們知道事實並非如此，富有並不會讓人解脫痛苦；新的伴侶也會在某方面讓我們感覺不滿足；身體會老去；新工作會漸漸變得無趣等。

當我們認為可以從外界尋得解決不快樂的辦法時，其實我們的欲望也只是暫時得到滿足，如果不明白這個道理，我們便會隨著欲望之風飄動不停，永遠處於不安和不滿之中，我們被自身的「業」（karma）所掌控，並繼續地為未來「業」的豐收播下種子。這種行為模式不只分散我們對心靈之道的專注，也阻礙我們在日常生活中找到滿足與快樂。

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負面情緒是從實際情況與我們的欲望之間的落差而產生的，行為從這些情緒而生，我們平日所有的行為幾乎都是屬於這樣的情況，而這些行為都會留下「習」（karmic trace）。

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「習氣」有點像是西方所說的無意識的傾向，它們是一種習性，內心和外在行為的模式、根深柢固的反應和習慣性的概念化。習氣會記錄我們對於情境的情緒反應、理智上的理解、獨特的情緒習性和理智的僵化反應，它們創造並制約我們對於自身體驗中每一環節的慣常反應。

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「業」把反應記錄下來，反應又播下業種子，接著「業」又記錄反應，如此循環不已。這就是「業」的累積，它是輪迴之輪---行為與反應的無盡循環。

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《西藏睡夢瑜珈》（橡實文化）
作者：丹津旺賈（Tenzin Wangyal）仁波切
ISBN：978-626-7313-37-4

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